箱底下翻出《初拓灵飞经》

作者|正雅书局

每一本经历过上百年而呈现在今人面前的古籍，都是奇迹。更不用说，经历二百年三百年的古籍了。中国自清代以来，尤其是清末，积贫积弱，列强入侵，生灵涂炭。战火蔓延，民不聊生。直至1949年之后，自立自强的中国人逐步由富起来走向强起来。可以说，每一本经历了上百年的古籍，都经受了天灾人祸的烤炙和灾难，从一处前人预设的能够躲避战火灾难的地方，最终重见天日。

我的现有藏书中，从鲜为人知的祖屋里发现的古籍不少。祖屋处在一个已经破烂不堪的院子里，旁边是民国时期的通志馆。不远处是古代的棂星门。几年前，在这里发现了先人们留下的几套古籍。一个月前，在这里发现了《初拓本灵飞经》。不过，发现《初拓本灵飞经》的经历有些出人意料。

那天心底着实郁闷，就想起收拾祖屋。尽管祖屋从几次被强拆的命运中躲过了，但站在空空荡荡的老屋里，除却一个粗木实料的大床和几个积满尘土的箱子，已无其他物什了……随着箱子的逐一打开，并没有什么惊喜。直到最后，准备将陈旧的箱子抬到屋外时，不知怎么触动了箱底板，发现还有一个夹层……就在不经意间翻检出一本古籍《初拓灵飞经》。

起初，就想着是先人们对后人的赐予，心底并没有惊喜和意外。而是一味地埋头对拓本进行了除尘整理。看着封面题签“初拓灵飞经”，落款“丁巳正月”，内文扉页为清代乾隆年间所制洒金纸。由此确定，丁巳年当为清代乾隆60年隆盛之后的嘉庆1797年，距今整整226年。有了这个发现，内心着实惊喜起来：这是个巧合还是机缘？

连续几个晚上，灯下细看这本《灵飞经》拓本，无论刻功和装裱都极为精绝。外表采取精工细表的经折装，而内部则以级别最高的金镶玉裱法托衬，传达出时人对此拓本的膜拜。此拓本装裱尺寸长21cm宽17cm。共30余页。从经折装到封面题签，再到扉页为清代乾隆年间洒金纸装裱。可见，只有在1797年，经历过60年乾隆朝的隆盛，才有更多的文化传播。

其实，《灵飞经》之发现与经历扑朔迷离。据记载，北宋之时，《灵飞经》墨迹已入藏皇宫。明晚期，此墨迹流入董其昌之手。后有《灵飞经》摹刻入石。尤其到了清代，灵飞经拓本尤为文人雅士热捧。

今天，伏案研究这本《初拓灵飞经》，发现这样一个现象：在古代，但凡精工细表的拓本费用昂贵，除达官贵人持有之外，普通读书人家很难阅见。加之，自北宋至明朝再至清代，书法的优劣成为考取科举功名的取向，所以，精美绝伦的《灵飞经》楷书成为文人士子习楷的极好范本。于是，自唐宋至明清，《灵飞经》摹刻拓本尤其是初拓本，成为稀有珍品。

细观《初拓灵飞经》，布局之间，不但讲求笔画起落处的顿挫，且略肥。凡是看过敦煌写经的人都容易感觉这本《灵飞经》更加接近原墨迹。从这本初拓本来看，其中所蕴含的雍容古趣的风格，舒展而内敛的结体，平易中奇绝的用笔，把唐人书法特色表达的一览无余。

一帧名拓，让人感慨万千，透过自然老化的纸张，那精妙的金镶玉裱工，将30多页的原拓天衣无缝地连缀一起，在几百年前封建社会手工业控制的时代，当属一场浩大的工程。即便放在今天，经折装裱，加上金镶玉装裱，本身也是高难的技术活儿。除了要显示精工之刻印，也要显露墨迹中的活气。艺术的道理就是这样：即便刻印得再好，也要靠装裱予以映衬。没有了精工装裱，书法本身仅仅就是书法。失去了尊贵与敬畏。

摩挲把玩这本《初拓灵飞经》，心胸豁然，心情愉悦。这其中的价值和意义，又岂止在品味《初拓灵飞经》时，悟得石刻与墨迹的关系，又在字字真实不虚，实远胜于今天所谓的书法家流传的俗不可耐的千行万字。