桑老和王老的合作是诗意之美的盛典，也是对人性和情感的最精深解读！！
雨中祭
文/桑恒昌
肉体若是
灵魂的替身
该有多好
可你留下的
却是
焚身碎骨的痛
你走进大地的心里
一年一度这一天
又捧着眼泪走回来
没有泪
怎么生根
没有根
怎生连理
每念及此
睫毛便成了
落雨的屋檐
每念及此
五脏六腑
都疼成
一颗心
雨祭，那打湿人性苍茫
旷野的爱之殇
一一桑恒昌《雨中祭》读后
文/王传华
寒暑不时则疾，风雨不节则饥。
一一《礼记》
一场罕见的春雨情，引发了诗人面对潇潇暮雨沉溺入法的思考一一由自然物象升华到人文主义的一一诗心沉思灵魂出窍的精神性生活命题的拷问，由此而牵连出叹惋不尽的一场雨殇感慨。
明写“雨”，暗寓人也。
肉体若是
灵魂的替身
该有多好
可你留下的
却是
粉身碎骨的痛
一一只为“你走进大地的心里/一年一度这一天/又捧着眼泪走回来”，将自己不尽的循环往复系统，深深地隐形在大地一一这江山牢固也易改的密码掌控的灵性里呀！
雨不是雨，雨是泪，是上天的泪，是凡间的泪，是人生的泪，是所有在那灿烂的阳光下漂泊倒悬的冤魂的泪。
没有根
怎生连理
每念及此
睫毛便成了
落雨的屋檐
一一每每念及，整个眼神、生命还有灵魂，都变成了“落雨的屋檐”！哦，这是一种怎样的疼痛体验呢？我想，明眼人都会作出各自不同程度而又入心入髓的回答。桑恒昌先生所言寓的雨祭哀殇之痛，既有生命的痛，也有心灵的痛，它是一种融合在时代里的雨祭之悲，飘落挥洒的滚烫泪水呀！
每念及此
五脏六腑
都疼成
一颗心
一一诗人在这场潇潇漫漶人间的《雨中祭》里，将一腔博爱怀抱的大伤大痛，写到了难以超越的极境。
其良苦用意，天知、地知、你知、我知。但是，在现实生活经验里，令人惋惜的是，世人大多觉得生在雨泪的痛苦中，到是一种自由自在的福分。这是多么无奈而又麻木不仁的感知！
自然，痛苦的极限是欢乐。痛苦有时能够毁灭人，而受伤痛折磨的人，最终也能把它消灭。
从精神层面和命题意义上讲，《雨中祭》是通过对那些生长在大地上的凋零草木的温湎滋润这个生活世相，而向人类爱的感知和美的觉醒意识发出的呼唤呀！
人生少不了痛苦的折磨，而最大的痛苦，是那些从黑暗奔向激动心灵而又不可理解的光明时，那些无力地挣扎所带来的痛苦。而切身地体验痛苦，方能感受接踵而来的幸福感。
(澳)叶辛巴哈《箴言集》指出：“痛苦是人类伟大的教师。灵魂在痛苦的气息下，日益茁壮。”桑恒昌先生是一位诗学精神境界的高人，他通过《雨中祭》暗示并告诫世人：情殇心殇是可以产生奇迹的，深度漫漶浇愁的《雨中祭》之痛，终将是改变并照亮受苦人心灵家园的一种神光。
那祭拜的雨呀
那人生的泪呀
2024年4月19日
温哥华