万万没想到！传说哪咤的出生地竟在宜宾的这里……

酒都播报

一

罗平，宜宾市人，喜欢学习宜宾历史文化，工作之余写点文史，诗歌，散文。现为四川省诗词协会会员，宜宾市作家协会会员，宜宾市收藏家协会会员，宜宾市翠屏书画院会员，宜宾市炎黄食品文化经贸促进会会员。著有《宜宾市翠屏区街道史话》《宜宾市翠屏区古建筑史话》等书。

二

宜宾南广古镇的历史沿革

宜宾南广古镇位于宜宾市翠屏区南部沿长江而下约3公里处，全镇面积84.4平方公里，南广镇属于四川盆地南部丘陵地区，北依黄金水道长江。南广河从北向南横贯整个南广镇，水运便利。

镇境内有宜珙铁路，宜长、宜珙、盐李路（初通）公路通往“李庄古镇”，“蜀南竹海”，“兴文石林”风景区，宜宾机场距镇西北21公里。福溪火车站紧临镇南2公里，镇西即是宜宾火车南站，镇北有11公里长的长江岸线，地势平坦，宽阔，使南广镇成为集旅游、运输、省际公路干线的中转镇。目前南广镇已是四川省级生态镇。

“南广”二字始源于汉武帝太初元年（公元前104年），汉王朝为加强对五尺道的管理和经略云贵广大地区，而设立的一个县——南广县[注1]。

宋徽宗政和三年(公元1113年)置庆符县,南广属之，宋宣和三年(1121年)隶属于叙州,明洪武十三年(1380年)复归庆符县[注2]。

清代属庆符县易俗乡，民国初建南广乡，1952年划入宜宾市南广镇，1957年撤镇，后又改为南广人民公社，1964又划归高县复设镇，1978年撤镇，1980年4月恢复南广镇，1983年又划入宜宾市，1992年又将大益乡并入至今。

南广由于拥有了一条千年文化积淀的南广河，水运便利，自然成了五尺道的起始之地。于是这座镇有了文脉与灵气。

三

南广河与五尺道（盐道与银道）

南广河，古称符黑水、符江。发源于云南省威信县高田乡打铁岩村，是长江而南岸一级支流，由南向北由珙县观斗苗族乡入境，经石碑、罗渡，孝儿，在高县与宋江河汇合，流经庆符，来复，月江，大益，在南广汇入长江。

河全长约300多公里。沿江植被丰富，水流平缓。便于行船。但上游滩多，槽窄，落差大，南广镇汇入长江口有几公里不能行船。

历史上的南广河是联系宜宾到内地县份的重要水上交通线，是云南、宜宾内地县份的山货、中药材、银、铜，矿铁外运的重要运输通道，也是盐、布等其它物资内运的交通驿站。

南广是秦“五尺道”、汉“南夷道”上水陆的重要连结线，以及沿河两岸的一些重要码头（如月江、趱滩、罗星渡），承载着自秦汉以来一直到明清的“叙滇官道”和民国的“叙昆大道”的交通要道的作用。

五尺道[3]始建于秦朝。五尺道，自秦以来，就是滇川的必经要冲。北起宜宾、南至曲靖，途经盐津、大关、昭通、鲁甸、宣威等县，唐樊绰《蛮书》称之谓“石门道”。

四

南广古镇的水下纪年石刻

南广镇水下纪年石刻石刻位于长江河道中太子石上，常年被江水淹没冲刷，唯有在长江枯水期才露出“芳容”。南宋石刻题记至今保存较完整实属不易。

题记雕刻在一块较大的江心石平整的石面上，整幅题记长0.85米，宽1米的题刻：“開禧改元王正月其日甲申南谿令袁叔宜與客焦昌朝訪武侯歇馬之石齒齒橫流真奇絕也陳迹□□未有此游舉□觞吊古而下”全文共计52字，现在可辨的有49字，残损3字。

每个字约有成年人的拳头大小，共7列，每列字数不等，共48字，为南宋开禧年间（1205~1207年）石刻题记，石刻题记记载了南溪县令袁叔宜与其友焦昌朝游赏诸葛武侯歇马石事宜。

有关专家认为该题刻的发现意义重大：一、是可视为长江水文题记，是长江水文近千年变化的重要见证。二是题刻纪年清楚，是宜宾境内发现的重要的南宋纪年石刻之一；三是与史籍记载相印证，并补充历史记载的不足。

清代《庆符县志》记载：“南广小河北流入江处，有巨石生江中，其上有三十七字，云：“开禧元年，其日甲午，南溪令与客焦昌朝访武侯歇马之石，齿齿横流，真奇绝也，鼓觞吊古而下”。

此次发现48字，同时还发现了时任南溪县令的名字———袁叔宜；四是反映了南宋宜宾民间以酒为媒的风俗习惯，对有关武侯诸葛亮的民间传说也是一种记载和传承。（本段摘录）

五

南广古镇的码头及码头石刻

当年南广繁荣水运的见证——榨子母码头。

从南广新桥旁沿石梯而下，不远就到了码头，榨子母码头的水泥标示立在石梯旁边。长约200米。码头南广河边上留存有多处石刻、水文标识，石梯步以及拴船只用的石鼻子、铁鼻子。

河边一侧有多块巨石，其中最高的一块不规则形巨石立面阴刻有繁体告示四行：“奉縣主設渡口界上下舡隻只不得跕此”。其中“縣”，“設”，“舡”，“隻”，“跕”为繁体，石刻右侧阴刻有方框形水文标识并标有“Ⅹ”、“Ⅺ”罗马字样。

该石前方另有一块小一点的石头上阴刻有“Ⅸ”字样水文标记，多个方形框。与最大巨石相对立10米处有不规则巨石一块，阴刻有“奉口口设立渡口口只不可跕此”，其中“口”为已毁。

在码头上有多处凿刻长短不一梯步。河中乱石林立，榨子母码头现在己寥有行人。不远外便是南广河的汇合处。

宜宾有关部门对有关石刻题记并入了临近的榨子母码头遗址（南广镇陈塘关社区），并列入第四批宜宾市文物保护单位。如今题刻正在申报为全国重点文物保护单位。

六

南广古镇的老街

南广镇现保存有近3000米左右的石板小街。依山而建的两条老街，显得挟窄，老街脚下石板错落铺就，坎坷不平，石板上青苔满布，风云变幻，沧海桑田，老街上己少了当年的穿行人群，似乎述说着时光流逝的过往。

看到这两条古街，行走其上，我仿佛穿越明清，看见南广河汹涌奔流，生生不息，南广老街上上千挑夫挥汗如雨，连肩并担。运进盐布，运出银铜，市贾繁华，舟船相辑的情景。

七

南广镇与哪咜的传说

哪吒，神话人物，一个顶天立地的神话英雄，一个跃然于书本上的民间传说。活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》（一般俗称《封神榜》）。哪吒又作那吒，源于元代《三教搜神大全》。也有说哪吒很可能是源自於古波斯。

据传说，哪吒就是出生在宜宾市南广镇陈塘关这个地方，陈塘关即为东海海口，哪吒的父亲李靖就是朝廷派兵驻守在此的将军。宜宾南广镇及其附近地区，有众多的名胜古迹和景区地名，与《封神演义》一书描写相符。

如哪吒从师太乙真人学道的“金光洞”，在宜宾市郊的七星山上可以找到；哪吒闹海打死东海龙王三太子，尸骨抛在东海口，今宜宾南广河口有“龙骨（脊）石”可供欣赏；

哪吒莲花化身再生，借助天池荷花二枝、荷叶三张，今宜宾有百亩天池已被辟为“天池公园”；李靖手中托有一座玲珑宝塔，（现七星山黑塔），传说为燃灯道人所赠，巍然屹立。

翠屏山哪吒洞口岩壁上的宝塔，虽历经年代，风吹雨打，但仍清晰在目。这些遗迹和神话传说，形成了宜宾哪吒文化的独特魅力。可见，南广与哪吒文化有不解之缘。宜宾的哪吒行宫坐落在宜宾翠屏山腰。

由台湾道人（台湾哪吒庙）自言受哪吒托梦，修建于1991年，取自古典小说《封神榜》上的神话故事，即哪吒自刎后，托梦于其母殷夫人，在翠屏山修建哪吒行宫而建。

哪吒行宫为混泥结构仿古建筑，占地面积1000多平方米。行宫依山就势修建。布局合理，造型古朴，斗拱雕梁、外廊回绕，飞檐翘角，宝顶凌霄。行宫主要有仙踪迹牌坊、太子庙、哪吒盘腿式神像，造型生动，栩栩如生。

洞门上方雕刻有燃灯道人赠与李靖的玲珑宝塔浮雕。在行宫上面山顶还建有哪吒师傅太真人神殿，塑有太真人神像。

通过海峡两岸的共同考证，认定翠屏山的哪吒行宫为中国唯一的哪吒（三太子）祖庙，每年来此寻根祭祖的港澳台同胞及东南亚侨胞络绎不绝。

1998年哪吒行宫应邀赴台访问，三太子金身绕台岛半年，突出了宜宾哪吒祖庙地位。

2007年，宜宾政府已在南广大桥桥头设置了哪吒雕塑。（见照片）市直文艺团体，已编有杂技剧《哪吒》，川剧大戏《哪吒》和有关传说书籍。

哪咤是中国古代神话传说中颇具有人气的代表性人物,南广镇是哪咤的出生地。

宜宾市南7公里处的南广镇，旧名、陈塘关，地处僰道，古为西南边陲各少数民族通往巴蜀的咽喉之地，传话李靖镇守于此，哪吒出生于此，似乎合情合理。

南广县[注1]汉武帝时置南广县，属犍为郡，前130——前87年为犍为郡治所；东汉公元214年，南广县改属朱提郡，蜀汉延熙年间，改属南广郡；历晋代，后废。（本段来自百度知识）。南广县，梁武帝大同十年（544年)置，属六同郡。故治在今宜宾市郊南广镇。北周徙治今宜宾市郊李庄镇。隋开皇三年（583）属戎州。仁寿二年(602)因避讳，改名南溪县。大业三年（607）属犍为郡。唐武德元年(618年)，为戎州治所。贞观六年(632年)，治所迁回戎州今宜宾市。南溪县成属县。并改名僰道县。（本段来自百度知识）

庆符县[注2]宋政和二年(1112年)置，为祥州治所。故治在今四川高县来复乡。宣和三年(1121)，祥州废，庆符改属叙州。元至元十八年(1281)，属叙州路。明洪武六年(1373)属叙州府。民国三年(1914)属永宁道。民国二十四年(1935)属四川第六行政督察区。1950年属宜宾专区。1960年1月7日，庆符县并入高县。

五尺道[注3]五尺道是连接云南与内地的最古老的官道，公元前246年，秦始皇从修筑道路入手开发和治理云南。蜀郡太守李冰在川滇交界的僰道（今四川宜宾）地区开山凿崖，修筑通往滇东北地区的道路。秦始皇统一中国后，又派遣常安继续修筑这条道路。五尺道从蜀南下经僰道（今四川宜宾）、朱提（今云南昭通）到滇池，由于道路宽仅五尺，故史称“五尺道”。这条道路尽管狭窄，却和秦始皇在全国其他地区兴修的宽达五十步的“驰道”具有同等重要的意义。是云南与蜀的重要商道。（来自百度知识）

原文标题丨宜宾南广古镇

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