闲聊“曹家（ga）”
黎传绪
南昌地方文化中两颗璀璨的明珠，一是“慈母村”，一是“曹家”。不知是否天意，一个在南昌古城之东，濒临抚河；一个在南昌古城之西，濒临赣江。
曹家，位于南昌经济技术开发区港口村。扬子洲把赣江分为了“东河”和“西河”。港口村在“西河”的东岸。曹家“名见经传”但淹没于历史尘埃。2007年，一次偶然的机缘，我发现了“辉煌得不得了”的“曹家”，于是深入调查、频频发表文章。社会也渐渐认识了“曹家”，“曹家”也渐渐崭露头角。
“天地君亲师”，是人们千百年来祭拜的对象，充分地表现出人们对天地的感恩、对君（国家）的忠诚、对长辈的孝顺、对老师的尊敬。曹秀先是“上书房”总师傅，是嘉庆皇帝的老师（俗称“帝师”）。就南昌地方文化来说，绝对是“南波万”啦！
综合《清史稿》、《同治新建县志》以及百度百科介绍：曹秀先（1708—1784），江西南昌新建县人。12岁中秀才，20岁中举人，乾隆元年（1736）中进士（28岁），授翰林院编修、国子监祭酒、内阁学士，历工、户、吏三部右侍郎、乾隆三十六年（1771）晋礼部尚书（63岁）。充《四库全书》馆总裁、上书房总师傅、乾隆帝曾特赐“紫禁城骑马”的特殊待遇。曹秀先卒于任（76岁），赠太子太傅，谥文恪。
据《曹氏家谱》记载，“曹家”在元代末年从“庐坑”（今蛟桥镇枫林村）迁到这里。紧靠赣江，远眺梅岭的主峰“文笔峰”（又叫“安峰尖”）。肇基始祖“文宝公”定下“耕读家训”，立志培养后代，“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”，光宗耀祖，建功立业。
经过十代人的不懈努力，厚积薄发。终于在第十代，曹家甲（字安峰）于康熙三十六年(公元1697年)考中进士，时年42岁。随后直至1905年科举考试结束，连续十代“代代出进士”，总共出了18个进士、36个举人。如此辉煌，如此跑火，超过了“华夏第一村”的“流坑董家”。堪称中华民族科举史上“首屈一指”。
乾隆皇帝批过两座家庙：刘墉的“刘氏家庙”、曹秀先的“曹氏家庙”。（普通百姓只能叫“x氏祠堂”）
据说“曹氏家庙”原计划建在南昌古城之外的“塘子河”一带，曹秀先考虑到南昌的风景点分布，北方缺失（东有“孺子亭”、南有“青云谱”、西有“西山万寿宫”、中有“滕王阁”），所以建在“曹家”港口村后的小丘之上。
“曹氏家庙”建成于于乾隆四十二年（公元1777年）（曹秀先时年69岁）。典型的皇帝园林宫殿式建筑，其规模气势恢弘，非常壮观，建筑面积45亩。前后三进，除了三座大殿外，另有偏殿九十六间，共计九十九间；加上厢房、库房，厨房及佣人住房等附属建筑，总计有屋近两百间。
曹秀先的书法也是闻名于世，堪称一绝。史书记载：曹秀生“博极群书，工于诗文，尤善书法”，“书法高古，纯写中锋力透纸背，人得片楮（chu）以为宝。”可以称之为天下一绝的是，家庙所有墙壁嵌满了书法石刻。每块石刻高150厘米、宽60厘米，共计900余方，琳琅满目，蔚为壮观。其中有皇十一子永瑆（即成亲王）以及达官显贵大家名流的经典佳作。石刻主要内容是曹秀先给皇子们讲课的教材（《敬恩堂书课》12卷、《古娱堂书课》12卷）。全是曹秀先手书，精雕细刻，具有很高的艺术价值。《》曾经报道，“天下第二碑林”。
家庙建成后，乾隆皇帝御笔亲书“秩宗衍泽”四字匾额以赐，乾隆皇帝另一御书“大手笔”三字碑亦构亭勒石置于家庙正堂之外。乾隆下江南到过南昌，并且亲临曹氏家庙。据曹氏后人传说，乾隆坐过的椅子也一直摆在家庙的正中，乾隆还亲笔写下了“如朕亲临”。其后，嘉庆皇帝亦御书“江南望族”四字赐之。此四字系用绫绸书写，后经裱糊于匾框内，悬挂于家庙戏台正上方。
曹氏家庙建成之后，主要供族中子弟读书用，于是人们又称之“冠山书院”。因为曹氏家族的文风名扬天下，江南文人士子纷纷仰慕而来求学。上世纪“抗日战争战”期间，省立赣省中学、南昌劳作师范（南昌师范专科学校前身）曾经相继迁至家庙内办学。
1954年，江西境内大面积连续降雨，6月中下旬，省内五河洪水暴涨汇入鄱阳湖，正好遇上长江洪水顶托倒灌，赣江流域遭遇历史上最大的洪水。据《南昌市水利志》记载，南昌市共有130余座圩堤溃决。曹氏家庙被毁，原址一片空旷，仅存两只石狮东西而立。
所有书法石刻，分给各家收藏。每户分得了3－4块（当时全村约有290余户）。
本世纪初，“晨鸣纸业”落户南昌，“曹家”正在其范围之中。曾经“文风鼎盛”“进士辈出”“帝师故里”的曹家港口村被夷为平地，那些精美绝伦的石刻绝大多数掩埋在厂房地基之下。据统计只有60余块保存下来，收藏在曹氏后裔家中。“不幸中的万幸”，所有书法石刻拓片均被原江西省文史馆馆员王咨臣先生收藏。感谢先生的大恩大德。
据传，因为晨鸣纸业污染太严重，已经被政府列入搬迁范围。