铜镜上的密码

铜镜本是照容的一种工具，但在中国的传统文化中，铜镜被赋予了人们的理想向往、思想追求和美好期盼，于是形成了延续数千年的铜镜文化。例如＂吉祥美好＂、＂佛儒道义＂、＂破镜重圆＂、＂明镜高悬＂、＂镇宅辟邪＂等等。

《黄帝内经》中记载：＂帝既与西王母会于王屋，乃铸大镜十二面，随月用之＂。《战国策.齐策》中有一个很多人熟悉的故事：邹忌讽齐王纳谏。其中有＂朝服衣冠，窥镜＂和＂窥镜而自视＂的句子。

当然，人们耳熟能详的莫过于唐太宗在《旧唐书.魏徵传》中的＂三镜说＂：＂夫以铜为镜，可以整衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！＂

中国最早的铜镜，至今发现了三面。

1975年出土于甘肃广河县齐家坪齐家文化墓葬。直径6厘米，厚0.3厘米，钮高0.5厘米，镜面扁平，光素无饰，桥形钮，现藏甘肃省文物考古研究所。

青海省博物馆藏齐家文化七角星纹铜镜

中国国家博物馆藏有一面齐家文化铜镜，传为甘肃临夏出土。该镜圆形，直径14.3厘米，厚0.13厘米，纹饰为三角纹加斜线，并有三道凸弦纹。研究者普遍认为是天圆观和太阳崇拜。

中国国家博物馆藏齐家文化双重星纹铜镜

战国铜镜神秘变幻，其中最神秘的莫过于＂山＂字纹镜，有三山、四山、五山、六山几种。山纹镜多数出土于南方的楚文化区域，和略显神秘的楚文化一样，有许多谜团至今未破解。《礼记.祭法》中说：＂天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯＂。帝王对山封禅祭祀天地，向天地报功，表明自己是顺应天命而进行统治。山纹也是对山的一种崇拜现象。

上海博物馆藏战国四山纹铜镜

湖南省博物馆藏战国五山纹铜镜

安徽六安市战国墓出土六山纹铜镜

汉代是中国铜镜的高峰期，其中有一种镜子十分规整特别，称为＂规矩镜＂。汉墓壁画和画像石中常见伏羲女娲图，伏羲左手执矩，女娲右手执规，矩画方形，象征男人行＂方正之道＂，规画圆形，象征女人行＂圆融之道＂，暗含天圆地方，阴阳和谐，刚柔相济，无规矩不成方圆的人生哲理。

规矩镜上有三个代表性符号，分别是T、L、V。＂T＂代表四正（东南西北），＂L＂代表矩，是直角尺，画方形工具，＂V＂代表规，是圆规，画圆形工具。这类镜子总是外圆内方，代表八个方向，亦有八卦或八极的意味。

江西汉代海昏侯墓出土八角连弧纹铭文铜镜

南京博物院藏汉代规矩纹铜镜

甘肃礼县博物馆藏汉代尚方铜镜

天水市麦积区博物馆藏三国＂章武元年＂夔龙纹铜镜

唐代是中国铜镜发展的顶峰期，这一时期的镜子制作精良，亮丽厚重，清新明朗，生气盎然，精美自然。其中有一种镜子的纹样据说是从西域传入的，我们叫＂海兽葡萄镜＂，精美绝伦，堪称铜镜中的翘楚。暗含中国传统的多子多福的期盼，因为海马和葡萄都是多产。

甘肃省博物馆藏唐代海兽葡萄纹铜镜

平凉市博物馆藏唐代鸟兽葡萄纹方铜镜

定西市安定区博物馆藏唐代禽蜂蝶绶带纹铜镜

甘肃秦安县博物馆藏唐代瑞兽凤鸟葡萄纹铜镜

宋金元墓葬中，将铜镜悬于墓室穹顶是普遍现象，这表明当时的人们认为人死后灵魂不死，仍需要光明，墓室营造出一个小的天空，铜镜就是日月，以祈光明照耀墓室（地下居室）。

《圆觉经》等佛教经文中描述镜圆时说：＂圆光者，犹如明镜，于明镜中皆显万物。＂

甘肃临洮县麻家坟出土金代摩羯纹铜镜，现藏甘肃省博物馆

明清铜镜常常有＂状元及第＂、＂五子登科＂、＂连中三元＂、＂百岁团圆＂、＂长命百岁＂、＂福山寿海＂、＂龙凤呈祥＂等四字吉祥语。

清中期以后铜镜完全被玻璃镜所取代。

甘肃通渭县博物馆藏清代＂状元及第＂铜镜