日常生活中我们点香多以线香、盘香这类形式为主,其实还有一种方式,就是香篆。目前大家所能了解到篆香的场景应该多以香艺表演出现。香篆起源于唐盛行于宋国,是先将炉内的香灰翻整铺平,然后压实,取出香拓轻放在香灰上,用香勺取适量香粉填在香拓里,用香铲填平,香拓不能移动,然后压实,垂直提起香拓,最后将多余的香粉清理到一边,回收到罐子里,然后点燃香粉,这样香篆就完成了。
在古代香篆其实是用来计时的一种方法,中国人仿佛有无穷的智慧,计时的办法也是多种多样,用水计时,就有铜壶滴漏的发明,如果不用水,又有用香计时。元代著名的天文学家郭守敬还曾制出过精巧的“屏风香漏”。由于取用的香粉是呈松散的,点燃之前要以模具造成绵延不断的图形,而且移动模子时很容易碰坏图形,使用时并不方便。也许正是因为这样,南宋杭州城的住宅区内的各种服务业中,就有专门为人“供香印盘”的服务业,他们包下固定的“铺席人家”,每天去压印香篆,按月收取香火钱。
香篆又名百刻香,它将一昼夜划分成一百个刻度,最初是寺院是用来诵经计时使用。宋代的洪刍著有《香谱》,其中“香之事”部有“百刻香”一条:“近世尚奇者作香篆,其文准十二辰,分一百刻,凡然一昼夜乃已。”同一本书里的“香篆”条云:“镂木以为之,以范香尘为篆文,然于饮席或佛像前,往往有至二三尺经者。”香篆的尺寸、厚薄,字画雕刻的宽度、深度在其他条目里有明确记述。
篆香历来深受人们喜爱,唐代以来寺庙用香、祈福用香、特殊节日用香多采用这种方式。香篆的纹样有很多,如佛教的六字真言,“福、禄、寿、喜”字,梅花、莲花、祥云、八卦图案等,多是吉祥、祈福的寓意。在香燃烧的过程中,也把自己美好的祝福和愿望寄托在里面,随着香的燃烧,祈盼心想事成。
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