邹老师说：近代书法与历史（上）

邹老师说，近代书法与历史

邹老师说近代书法史

公元1644年李自成icon攻破北京城，明思宗朱由检icon自杀殉国，明亡。同年清军入关icon，满清icon捡漏成功入主中原建立清帝国icon。是我国最后的大统一封建王朝。我国由少数民族建立的大统一封建王朝只有元和清，如果说元朝icon的建立仅仅是汉人icon憋屈的时代，那么清朝icon的建立则是整个中华民族最屈辱的时代，甚至是直到现在仍有许多中国人一直向西方跪着，不知道什么是站着。

清军入关初之血腥比蒙古人icon有过之而无不及，扬州十日icon屠，嘉定三屠icon，沃野千里的川蜀大地几乎被屠戮殆尽。今日之川民绝大多数为湖广人迁居。满清为了巩固统治地位，纂改明史，虚写清史，实行民族等级制度，制造文字狱镇压文人学者。金圣叹icon，吕留良案icon就是其中的代表。18世纪60年代西方暴发工业革命icon它却闭关锁国使中国落后西方200年。1911年10月10日武昌起义icon暴发，1912年2月12日清帝逊位，清亡。

书法至清代icon前期，主流仍然是以学习二王及欧颜柳苏黄米icon赵董icon筹名家法帖为主。比如清代康熙帝icon喜董其昌icon的字，乾隆帝icon喜欢赵孟頫icon的字，赵孟頫董其昌两人的书风便风靡一时。代表人物有翁方纲icon，刘墉icon，梁同书icon，王文治icon，铁保icon，成亲王等人。这几人书法水平和明代的董其昌、徐渭icon、祝枝山icon、张瑞图icon诸家比又明显逊色（这也是所有清代学者的共识）。清代大兴文字狱，许多学者把研究对象描准了汉魏石刻，发现汉魏石刻的高超书法水平继而拓宽了书法取法之路（清以前的明元宋唐人学书法全是取法二王，钟繇icon一路的书风。几乎没有人学习汉魏石刻）。金石学的盛行，导致碑学盛行。所以清代的学者大多数都善篆隶。如孙星衍，洪亮吉，钱坫，桂馥，章炳麟，吴大澂，段玉裁等篆隶书都有高水平。清初郑簠取法汉曹全碑并参以行书笔意，写得生动传神。金农取法张迁碑，鲜于璜碑等并有先见的超时空能力暗合汉简牍笔意自成面目。郑板桥把真行草隶篆五体揉合为一，自称六分半体，对后世也有重大影响。何绍基把颜真卿和张黑女墓志汉隶张迁碑融汇贯通而自成面目，他这种风气影响至当代。伊秉缓学先从帖派钟繇王羲之颜真卿入手，后学吊比干文，汉隶张迁碑，史晨碑，西岳华山庙碑等自成一家，是清代第一隶书大家。更有成就的是邓石如，邓石如布衣终身，书法取法之广也是有清一代之冠，先秦石鼓文，秦绎山，琅琊石刻，会稽石刻泰山石刻，汉隶曹全，礼器，张迁，西狭颂，封龙山颂以及北朝诸碑刻摩崖无不勤加心摹手追，真行草隶篆五体俱精。是以后人称其＂布衣从此傲王侯＂。邓石如的字大气磅礴，线条凝练结实，如折钗股，如屋漏痕，苍茫浑厚，极具金石气。后世的杨沂孙，吴昌硕，赵之谦，吴熙载，萧退庵，徐三庚，杨守敬，郑孝胥，康有为，黄士陵，马一浮，王福庵，莫友芝，易大广，简经论，邓尔雅，容庚等均不同程度上受其影响。说到这里，大家大概明白了两个多月前为什么要大家多去看长安图书馆的那个愚斋藏品展了。因为那个展览攘括了整个淸代绝大多数的名家作品。

好在历史是向前走的，1911年孙中山先生领导的辛亥革命推翻了帝制，中国积贫积弱的局面虽然未能改变，但各民族的地位总算是平等了。