古村遗韵

小李村的界台寺

明朝初年，关中地区闹旱荒，山西洪洞县大槐树村的李整夫妇逃荒来到河南的西华县聂堆北8里的地方，他看到这里的土地平坦而肥沃，于是就结庐而居。这里离人口较多的道陵岗近，只一里地，于是，他们日出而作，日落而息，男耕女织，日子过的自足自给，道也可以。后来两个儿子成家立业，大儿子分家另住在老家西南1里半地。后来称这个地方为大李。小儿子的老家叫小李。历经数十载，两个村子的人口发展很不平衡，黄水泛滥，日寇侵华，闹的民不聊生，柳城的李氏、三合村的李氏也迁到小李，小李的人口达千人以上，而大李只400人口出头，这就是大李不大，小李不小的说法。

小李庄村西二里，有座界台寺，那是元前17世纪，中原一代，诸侯纷争，割据一方，界台寺有块界牌，以示陈宋两国之界，那时未有战争，老百姓安居乐业，过着暂时安静的生活，后来东汉建立，官府派一个姓寇的人家来看守界牌。

寇氏一家住在这里，人丁兴旺，家畜肥壮，日子过的红红火火，由于当时社会一片太平，人们都说是界碑立在了风水宝地之上。于是又有许多住户居住到这里。由于当时社会的局限性，人们认为是建立寺庙，运来的岗士，土质坚硬，颜色灰黑，如油浇一般，这就是传说中的神土。

在公元前206年，这里建了一个土寨高15m，东西长300m，南北宽200m，占地约有66000㎡，他们在土寨上修建了佛祖大殿，供奉着如来佛祖。东西厢房，供奉着南海观音、西山老母、燃灯古佛｀18罗汉、八菩萨，八大金刚，阿难，迦叶等佛像，一个个栩栩如生；亭台楼阁，雄伟壮观，尤其是那未来佛弥勒佛，用了万事不变的欢喜笑颜和笑纳天下大事的大肚，给做天下人之希望。未来佛，常得日月之光，纳天地之灵气，立在千佛阁上，修得万佛之心。它强调大度包容，不计较人世间的是非憎爱，未来佛寓神奇于平淡，示美好于丑拙，显庄严于诙谐，观慈悲于揶揄，代表了中华民族的宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神。弥勒佛雕工精美，形态可鞠，盘腿而座，袒胸露腹，传神自然，可算是惟妙惟肖，那真是：千佛阁上坐神佛，纳得天下福满门。它伴随着古刹的晨钟暮鼓，看尽了春夏秋冬，感染人们开心做人｀开心做事、笑看生活。

解放前，寺院面积约有8亩，寨的四角每逢庙会可以同时搭台唱戏，由于疏忽管理，寨墙有许多洞穴，滋生着许多野生动物，像黄鼠狼、狐狸、草狗子、人脚獾、老鹰、猫头鹰等。特别是1975年以来，村民开始不断在上面挖出石刀、石斧、石镖、石佛像等石器，还有古铜钱、古铜剑、古铜勺。更有鹿角和旧房压脊的灰陶。历经千年、几度沧桑，寺塌殿毁，只留下略显高突，土质较硬的遗址。

现在村北约有4万㎡的界台寺遗址，文化层有2一3m，采集到龙山文化的陶鼎｀陶豆、陶罐、陶鬲等陶片，含有商、周时期的文化遗存，对研究豫东地区龙山文化的分布及其文化内涵，具有重要价值，1986年，河南省政府公布为此遗址为“省级文物保护单位。”