世事沧桑何心论

(书画家:邓少峰)

春山磔磔鸣春禽,此间不可无我吟。——苏轼

中国最大的谎言就是“超越传统”,传统文化具有时间的一维性,唐诗无法超越楚辞汉赋,宋词也超越不了唐诗,元曲更不是对宋词的超越,传统是一条河,绵绵不断的延续,又自有自己的风采,文化形态上也是群峰并峙,没有谁对谁的超越。

传统是一条路,可以把人送到更远的地方,各自的路,各自都有一段无法替代的历史。艺术不是平板电视可以替代直角电视,5G手机可以替代4G时代。

齐白石是巨峰级艺术家,他的作品成就了中国的书画,邓少峰这些艺术家在传统的推送下,也自成山峰,绵连了中国当代书画的历史。

——解智伟

邓少峰丨世事沧桑何心论

(1979年54青年节,邓少峰在武汉璇宫饭店作画)

邓少峰(1903-1986)字壁。号惕厂、立翁、又号回春楼主。湖北武汉人。师从近代名家钱越孙先生(任伯年弟子),曾任中国书法家协会湖北分会副主席,中国美术家协会湖北分会副主席,东湖印社社长,武汉市文联副主席。

沈必辉先生(武汉市美协副秘书长)提供。

当今湖北书画界山头林立,江南江北两岸之隔,却是楚河汉界,山不在高,有仙则灵,各供各的菩萨,归元寺的一百零八的罗汉,各是各的表情,“天上九头鸟”,湖北书画人的脖子上都是各有想法的九个小脑袋,没有合力,也没有整体优势,别说走向全国、走向世界,大家都连自己的小圈子都混不出来。

一份营养却要供养九个脑袋,天生营养匮乏,限制了湖北书画人的眼界、心界和境界。

(邓少峰作品)

之前的湖北书画人还知道抱团取暖、惺惺相惜,书风不同,依旧是围炉促膝,只是笔墨当随时代,谁也逃不过现实的厄运,邓少峰与武汉早期著名名人杨树谋是同仁好友,在书法上,邓少峰浸淫碑体,沉雄高古,气象博大,而杨树谋则喜帖学,清风出袖,明月入怀,尽管两人抄老人家的诗词,出老人家的书帖,还是黑字黑画,杨树谋被遣送回黄陂乡下,邓少峰一直在大兴路小学里教美术,直至退休。

(邓少峰作品)

01

一、邓少峰的故事:丹心一片血啼多

(书画家邓少峰)

1927年邓少峰考入上海艺专,校长是刘海粟,刘海粟虽以西画为主,但其书法拜康有为为师,康有为崇碑抑帖,所以说邓少峰是在碑学的感陶中成长的。

1930年邓少峰回汉转入武昌艺专,翌年毕业。

(1930年,邓少峰与刘海粟先生在上海合影)

(1979年,中秋与黎雄才先生畅谈艺事)

(1980年与亚明先生在回春楼家中切磋画艺)

(1979年全国文代会与唐小禾,张振择,周韶华,宋恩厚在人民大会堂前合影)

(1981年与黃独峰先生合作)

(1981第一排左一:周华琴,张振择,黃亮,端木梦锡,闻均天,黄松涛,邓少峰,鲁光。苐二排右一:吴丈蜀,薜敬一,陈志宏,曹立菴,朱志元,周韶华,冯今松,汤文选,卲声朗)

(1982年夏,邓少峰与曹立庵(右)在湖北应山三潭风景区)

1982年邓少峰被邀请为人民大会堂作画并收藏。湖北省政府也曾以他的画作为礼品,送给毛主席。邓少峰先生在作品中赫然标上“泽东仁兄惠存”。

02

二、邓少峰的书:笔法是第一位的

邓少峰七岁随父学书法,十岁能写欧王诸体,十二岁能书二尺榜书,十六岁师从李昌誉学习书法。

(邓少峰作品)

(邓少峰作品)

(邓少峰作品)

邓少峰的书法,深涉真、草、隶、篆,篆书以《毛公鼎》、《散氏盘》、《石鼓文》为本,隶书取法《石门颂》、《石门铭》、《张迁碑》,兼收《爨宝子碑》、《天发神谶碑》诸碑。

(邓少峰作品)

(邓少峰作品)

湖北省书法家协会主席徐本一说:“壁公(邓少峰)无论作方笔,如《天发神谶碑》,还是作圆笔,如《郑文公碑》,诸作体势不一,而点画的凝重精炼则一,处处还其本分。本分者,自己个性特色也。因而壁公的笔法所形成的点画也具有了独立的审美价值。”

邓少峰说:“笔法是第一位的。写字、刻印、绘画都是这样。刻印用的是铁笔。”

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三、邓少峰的画:

邓少峰一辈子画画,绘画是应该先生的“本行”。他小绘画,到上海求学也是画,年青时悉心研究的是油画、素描、水彩画,后来师从近代名家钱越孙先生(任伯年弟子),以国画为主,并多画山水、花鸟。

50年代末期邓少峰同张肇铭、王霞宙、徐松安、黎雄才、关山月等一代国画名家在武汉中苏友好宫(后改名武汉展览馆)合作创作出大型国画《百花齐放》,成为地标式作品。

最有趣的是,大家认为邓少峰的书法成就高于绘画成就,真是无意插柳柳成荫,邓少峰强调绘画的笔意和书写性,书法入画,结果让邓少峰的中国画绘画作品,完美体现出中国书法的线条之美。

邓少峰笔法渐进,绘画的经验审美逐步显影。几十年书法的积淀,作品中的线条根根走心,富有立体感,充满弹性。

(邓少峰作品)

(邓少峰作品)

(邓少峰作品)

中国最大的谎言就是“超越传统”,传统文化具有时间的一维性,唐诗无法超越楚辞汉赋,宋词也超越不了唐诗,元曲更不是对宋词的超越,传统是一条河,绵绵不断的延续,又自有自己的风采,文化形态上也是群峰并峙,没有谁对谁的超越。

传统是一条路,可以把人送到更远的地方,各自的路,各自都有一段无法替代的历史。艺术不是平板电视可以替代直角电视,5G手机可以替代4G时代。

齐白石是巨峰级艺术家,他的作品成就了中国的书画,邓少峰这些艺术家在传统的推送下,也自成山峰,绵连了中国当代书画的历史。

(邓少峰作品)

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四、邓少峰的印:他认为自己是篆刻第一

1961年,张肇铭提议,成立东湖印社,唐醉石、徐松安、黄亮、曹立庵、张肇铭等篆刻名家十八人,56岁的邓少峰也在其中,大家公推唐醉石为首任社长。

(邓少峰作品)

邓少峰先生一生创作了大量篆刻作品。他很看重自己的篆刻,自视甚高,以此自负。他认为自己是篆刻第一,书法第二,绘画第三,诗文第四。其实,此四者邓少峰先生都达到了很高的境界。

(邓少峰作品)

(邓少峰作品)

(邓少峰作品)

篆刻是一门历史悠久而又独特的艺术。汉代是篆刻的高峰期,其艺术水准达到了一个很高的境界。

现在,大家都在汉印中取法。汉印古法,线条敦厚,古气弥漫。在“回春楼”自斋印上,在一些印款中邓少峰最得意的是“尚有汉人意”。“此作近汉烙火印,亦似碑额”,这些都是他崇尚汉法、追求汉意的具体体现。

易新生先生说:“邓少峰先生,是典型的集书法、篆刻、绘画、诗文于一身的传统书画家”“当然,以他的高超眼界,取法也绝对不会孤立单一。目前所见邓先生印中,就有一些用单刀法,进行创作尝试的作品。”

篆刻得师于近代名家李逮闻先生(字昌誉),篆刻作品曾多次参加国内外重大展览并出版,被故官博物院收藏。

(邓少峰作品)

邓少峰先生六十年过三峡时曾写一首诗,诗曰:“世事沧桑何心论,难怀万绪未成眠。”

人到花甲,似乎感触良多,夜不能寐,峰峦起伏如笔架,我真想补一句:直叫春风画山花。

发布于 2025-02-01
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